A.C. Amigos da Ribeira Sacra

Busca las diferencias entre dos fotografias, tomadas con dos años de diferencia en el tiempo.
… y esto es el principio…

Santa Cristina de Ribas de Sil - Parada de Sil - Ribeira Sacra
Santa Cristina

Si hay algún lugar mágico en la Ribeira Sacra, tanto por su entorno como por su arquitectura, es sin duda el monasterio de Santa Cristina.
Está en el municipio de Parada do Sil en un entorno de gran belleza, a pocos metros del Sil y rodeado de castaños.
La bajada al monasterio por una carretera sinuosa va ofreciendo la contemplación del paisaje característico de esta zona. Y luego, unas escaleras nos llevan hasta la fachada de la iglesia y la bella portadita románica que da acceso a su claustro.

La primera noticia del monasterio es del s.IX, pero lo que hay ahora es románico y renacentista.
Fue un eremitorio del s.IX que terminará adoptando la regla benedictina. Privilegios reales y donaciones hicieron que el monasterio fuera importante hasta el s.XVI, momento en que pasa a depender como priorato de San Esteban de Ribas de Sil.

La iglesia es de finales del s.XII con planta de cruz latina (algo infrecuente en el románico de la Ribeira) de una nave y crucero con tres ábsides, saliendo los laterales del crucero.
También presenta otra peculiaridad, la existencia de una torre románica, poco habitual en el románico gallego; y, por último, dos pandas del claustro renacentista del s.XVI.

La cabecera benedictina de ábsides escalonados es de perfecta sillería.
Como es regla habitual el ábside central es más alto y ancho que los laterales, y en él se abren tres ventanas. Los laterales tienen una articulación más simple con tambor liso y una aspillera central.
También cuenta con una cornisa repleta de canecillos, todos ellos restaurados.
En estos canecillos encontramos un buen muestrario de iconografía románica, desde los vegetales o geométricos hasta los de representaciones animales o humanas.
Entre ellos, destaca la figura de un hombre a cuatro patas, símbolo del pecador. Parece ser que este tipo de imágenes estaban inspiradas en la tradición musulmana que castigaba a los condenados a estar durante mucho tiempo en una postura forzada (por ejemplo, en cuclillas), hasta que su cuerpo quedaba atenazado.
También aparece un coito, tema habitual del románico y muy extendido por la zona norte de la península, donde se da el llamado románico erótico. Realmente no se trata de temas puramente pornográficos, ya que se colocaban en las iglesias para condenar la lujuria, el mayor de los pecados de la Edad Media, pero también para incitar al pueblo a la procreación porque no hay que olvidar que en el s.XII, época de repoblación, se necesita un aumento de la natalidad para poblar los territorios reconquistados a los musulmanes, y esta labor va a ser favorecida por la Iglesia desde sus monasterios. Por tanto, estas imágenes tendrían un sentido condenatorio y a la vez didáctico por parte de los clérigos.
En relación con este canecillo se ha interpretado otro, que hay a continuación, como una parturienta, aunque parece más un hombre que una mujer.

Y entre los que representan animales, cabe destacar la figura de un gato. Este animal se representa mucho en el románico gallego, quizás por una tradición ancestral, relacionada con la brujería, que afirmaba que oliendo los genitales de este animal y pasando la mano por su lomo se curaba la esterilidad de las mujeres.

Una cornisa recorre el ábside central y se prolonga por los muros laterales, abriéndose a partir de ella las ventanas para iluminar el interior. Cuatro contrafuertes sostienen cada muro, conservándose unas ménsulas que indican que hubo un pórtico lateral.

La fachada está dividida en dos cuerpos por la misma cornisa. Tiene tres arquivoltas de bocel y ajedrezado, con tres parejas de columnas cuyos capiteles son vegetales. Encima un rosetón de tracería de lóbulos.

El interior se divide en cinco tramos por arcos apuntados, separados por fajones, que apean en ménsulas empotradas en una imposta. La nave se cubre con madera, mientras el crucero lo hace con cañón sobre cuatro arcos de medio punto que apean en columnas adosadas con motivos vegetales, cabezas y figuras que parecen simios.

Al retirar el retablo del altar mayor aparecieron unas pinturas renacentistas del s.XVI.

Anexa a la fachada de la iglesia hay una portadita románica que daba acceso al claustro.
Se forma por un arco de medio punto cargado de decoración vegetal carnosa, característica del románico gallego por influencia borgoñona. Y en el intradós aparecen representados los símbolos del Tetramorfos con un ángel en la clave.

Del claustro quedan dos pandas en pie. Es del s.XVI con arcos de medio punto sobre columnas de fustes ochavados.
En el lado norte una sencilla torre románica almenada, cuyo remate es del s.XVI, sobresale muy por encima del claustro.

Es interesante el arranque de la torre. Tres arcos sobre columnas adosadas se abren en su base y apoyan en capiteles.
El más interesante es el que muestra a dos arpías afrontadas enroscadas por sus mismas colas.
Las colas enrolladas en su propio suelo y enlazadas alrededor de sus cuellos, separando las dos partes del monstruo imaginario, la humana y la animal, parecen sugerir el último impedimento del hombre para liberar su espíritu y dejarlo volar libremente en su camino hacia la unidad. Sin embargo, el hecho de que las colas estén entrelazadas entre sí, habla de una comunicación o dependencia entre ambos. Y esto puede tener un doble sentido: el camino espiritual es un camino que se ha de recorrer en solitario, desligándose de los demás, y otro es que los progresos espirituales de cada uno en el conocimiento de esa unidad, ayudan al resto de los hombres en su propio camino en una especie de comunión de los santos.

- A pesar de las descripciones, más o menos detalladas, que hagamos de este monasterio, siempre nos quedaremos cortos, porque hay que verlo y sentirlo para poder disfrutar de él en toda su magnitud.

Textos: María Díaz

Santo Estevo de Ribas de Miño - O Saviñao - Ribeira Sacra
Fotogalería de Santo Estevo

Galicia, Santiago, Camino de peregrinación, Pórtico de la Gloria, Maestro Mateo, …. Si se tratara de un juego de relaciones, podríamos seguir ampliando la lista, pero a muy pocos se les ocurriría incluir en ella a Santo Estevo de Ribas de Miño.
Pues sí, la huella del Maestro Mateo llega hasta la Ribeira Sacra en una portada maravillosa en la que unos músicos se relacionan unos con otros como en el famoso Pórtico de la Gloria.
Pero dejaremos la portada más adelante, y vamos a hablar del conjunto de Santo Estevo.

El templo está enclavado en la montaña, en un paraje de gran belleza en la ribeira del Miño.
Se trata de una iglesia románica del último tercio del s.XII.
La información histórica que se tiene acerca de ella se ciñe exclusivamente a un documento del s.XIV.
Parece ser que estuvo ligada al monasterio de San Paio de Diomondi, adquiriendo gran importancia en el s.XII. Es entre finales del s.XII y principios del s.XIII cuando se hace la iglesia actual.
Como hay muy poca documentación sobre este edificio se ha alargado su fecha hasta el s.XIII por su parecido con San Juan de Portomarín.

Es de una sola nave rematada en ábside semicircular, realizado en granito, como todas las construcciones gallegas.
Por su localización en una ladera fue necesario construir una cripta con bóveda de cañón para elevar la fachada, nivelando así el suelo de la iglesia, y ordenar la terraza en la que se asienta el atrio, mientras que para la cabecera fue necesario excavar la roca para dejar sitio al ábside.

El ábside tiene cuatro columnas y tres ventanales, además de la clásica cornisa orensana formada por arquillos sobre ménsulas. Posteriormente se colocaron dos arbotantes para evitar su desplazamiento.

Los muros laterales se articulan con cuatro arcos de descarga que cobijan sendos ventanales articulados con arquivolta, chambrana y columnitas. Debajo de una de estas arcadas está la portada sur de sencilla factura a base de arquivolta y tímpano sin esculpir.
Es en estos arcos de descarga donde se aprecia su parecido con Portomarín y Diomondi.

Textos: María Díaz

Nota: Si alguno necesitáis las fotos originales os las podemos enviar bajo solicitud, sin coste alguno y siempre que sean empleadas con fines culturales y sin ánimo de lucro. Todas las fotografias son propiedad de la Asociación Cultural de Amigos da Ribeira Sacra

SAN PAIO DE DIOMONDI
O Saviñao - Lugo
Fotogalería Diomondi
El primitivo monasterio es del s.X, siglo en el que sufrió martirio San Pelayo en Córdoba. Aunque la iglesia actual es del s.XII; en el interior del tímpano de la puerta principal aparece la fecha de 1170 como la de la edificación de la iglesia.

Es de una nave y ábside, tipología habitual de la Ribeira, pero de mayores dimensiones que otros templos rurales gallegos.
La fachada principal recuerda a San Estevo de Ribas de Miño, pero la calidad escultórica no tiene punto de comparación, y además tampoco tiene tornalluvias ni rosetón. En su lugar, el hastial se prolonga en una espadaña. Al igual que en San Estevo, el arco central corresponde a la puerta de entrada y los laterales son simples arcos de descarga.
La portada tiene cuatro arquivoltas sencillas de baquetón y escocias decoradas con rosetas y guardapolvo ajedrezado. El tímpano es liso y apoya en dos ménsulas decoradas con cabezas de lobos, animal muy representado en Galicia dentro del medio rural, dado su carácter maligno y relacionado con la oscuridad.
Lo mejor de esta portada son sus capiteles con un repertorio de aves, cuadrúpedos, centauros, animales con cabeza humana, etc.

La nave, en su único lado visible desde el exterior, presentan contrafuertes y ventanas. Se relaciona su estructura con Portomarín y Ribas de Miño, en las que los contrafuertes se unen formando arcos al modo compostelano. En Diomondi no existen los arcos, pero en cada pilastra del muro sur se ve el arranque de un arco decorado con billetes.
Esto demuestra que la iglesia no llegó a terminarse según el plan original. Si se hubiera completado, prolongando el arranque de los arcos existentes, la sensación de altura sería aún mucho mayor que ahora.
A pesar de ello, hoy sigue provocando esa sensación de esbeltez porque la nave es alta en relación a su anchura, por la presencia de los contrafuertes, o por la longitud de las columnas.

Bajo la tercera ventana se abre una puerta con ménsulas de bóvidos cuyo tímpano se decora con arco de medio punto adornado con arquitos ciegos y cenefa taqueada.

El ábside es bastante más bajo que la nave y no presenta ninguna novedad, estando dentro del modelo habitual del románico gallego.

Por lo que respecta al interior de la iglesia, se encuentra dentro de la tipología del románico rural gallego, cubriéndose con madera a dos aguas, salvo en el ábside, con bóveda de cascarón, y cañón con fajones en el presbiterio.

Textos: María Díaz

Nota: Si alguno necesitáis las fotos originales os las podemos enviar bajo solicitud, sin coste alguno y siempre que sean empleadas con fines culturales y sin ánimo de lucro. Todas las fotografias son propiedad de la Asociación Cultural de Amigos da Ribeira Sacra

Dentro das actividades do festival PONTE LOUCO o próximo venres no Castelo terá lugar a representación da obra de Teatro “OS PECADOS CAPITAIS” a cargo do grupo amateur GARGALLADA TEATRO do Barco de Valdeorras ás 22:00 h. no patio de armas. Unha vez remate o espectáculo (sobre as 23:00h.) proxectaranse no salón nobre dúas curtametraxes “El Cumpleaños” , e “Calle Desengaño” de Daniel Cid Sánchez.
Podedes ampliar a información no blog de PONTE LOUCO

No puede decirse que la situación sea la misma que la de la segunda semana del mes pasado, pero a medida que, aguas arriba, el Sil se aproxima a la salida del Embalse de Santo Estevo, del río ya quedaba poco más que un regato la tarde de este martes, 4 de agosto. Más obras del proyecto “Santo Estevo II” hacen preciso rebajar hasta el 25% el agua embalsada en la presa de San Pedro para secar la cola de este embalse que llega mismo al de Santo Estevo. A partir de la desembocadura del Cabe, el Sil ya vuelve a dar muestras de la considerable reducción de caudal operada, de nuevo, por Iberdrola. En las inmediaciones de la presa de Santo Estevo se trabaja sin tregua, y el tráfico de caminos es incesante.
Iberdrola acomete esta semana los trabajos del desagüe del proyecto “Santo Estevo II” que la eléctrica continúa desarrollando en las inmediaciones del Embalse de Santo Estevo. Mientras continúa el incesante trasiego de camiones evacuando materiales provenientes del tunelado en dirección a la vieja cantera del Embalse, desde este lunes se ha empezado a liberar agua embalsada en la presa de San Pedro, que se ubica aguas del Sil abajo del de Santo Estevo.

Según las informaciones facilitadas por la propia empresa, el Embalse de San Pedro, el último de la cuenca del Sil antes de fundirse este río con el Miño en Os Peares, tendrá que rebajar el nivel de agua a un 25% aproximadamente de su capacidad. Cosa que ahora mismo está ocurriendo.
De hecho, las imágenes publicadas por Ourense Dixital y obtenidas a las cinco de la tarde de este martes, 4 de agosto, reflejan a las claras la pérdida de hectómetros cúbicos de agua embalsada de los 5,7 máximos que es capaz de embalsar la presa de San Pedro.

A la altura del Puente del Sil que enlaza ambas orillas con la localidad de Santo Estevo, la desembocadura del Cabe que se incorpora al Sil por su derecha proveniente de las tierras de Lemos, evidencia el bajo nivel que este martes ya presentaba el Embalse de San Pedro.
La finalidad es secar, de nuevo, lo más posible la cola de este Embalse a la altura ya del de Santo Estevo para poder acometer los referidos trabajos del desagüe.
A escasos metros de este Embalse, este martes el Sil volvían a quedarse en poco más que un reguero de agua.
Una situación muy similar en este punto a la que presentaba el río en la segunda semana del pasado mes de julio.


OURENSE DIXITAL 5/08/2009 Noticia remitida por Gonzalo Blanco